中式家具購(gòu)買(mǎi)全攻略

一寸光陰，積攢著的是那一道道時(shí)代的印記，一圈圈年輪的腳步停留在那一頁(yè)頁(yè)刻著相思記憶的斑駁相冊(cè)里，而那一張張相片——木紋，即是這漫長(zhǎng)一生里唯一能夠見(jiàn)證的專(zhuān)屬于它們的獨(dú)家記憶。
       十年，二十年，一百年，還是…那一千年之后，流傳給后世人們的紀(jì)念——紅木，出現(xiàn)在了人們的視野里，剛開(kāi)始的時(shí)候，筆者以為那只是一種簡(jiǎn)單的木材罷了，或者可能只是比較適合用來(lái)制作各種家具用品的材質(zhì)較好的木材，說(shuō)來(lái)也有些慚愧，身在“木雕之鄉(xiāng)”的筆者，對(duì)紅木的認(rèn)知了解實(shí)在是太少太少了，直至不久之前，自己親自到市中木雕城走走閱歷一番后，才知道，那一串串至少以五位數(shù)字打頭的價(jià)格標(biāo)簽，深刻醒目地提醒著自己，必須要重新開(kāi)始認(rèn)識(shí)它們：這些生居在遙遠(yuǎn)異鄉(xiāng)卻又真實(shí)存在過(guò)，出現(xiàn)過(guò)在那一條條遙遙歷史長(zhǎng)河中可愛(ài)又嬌貴的生靈們，還有僅屬于它們的，那一道道獨(dú)特的文化烙印痕跡——木紋。
   
       中國(guó)明朝的大航海家——鄭和，有一次在出海遠(yuǎn)航后，偶然間發(fā)現(xiàn)了它們的存在，正著急找不到卸艙后空蕩可以用以壓重船艙的貨件，于是干脆就將它們帶上了回家的歸途。也許，正是這樣一種偶然的歷史巧合，命運(yùn)的指向，從此中國(guó)長(zhǎng)達(dá)六百多年的紅木歷史文化開(kāi)始陸續(xù)綿延漫漫發(fā)展開(kāi)來(lái)，并且融入了中華民族浩瀚五千年歷史文化音符的記憶積淀后，更顯得楚楚動(dòng)人、悅耳動(dòng)聽(tīng)！飄蕩在那一件件家具、手工藝品、古樂(lè)器、建筑橫梁…生活大大小小的各個(gè)角落里，那一律律專(zhuān)屬于它們自己的音符符號(hào)：木紋，并帶散發(fā)著迷人的香。它們是書(shū)香文人眼中條紋各異清晰琉璃黃花梨中的若有若無(wú)、無(wú)法定格、若隱若現(xiàn)、勾人心脾；是宮廷貴族大殿里，古樸渾厚肅穆莊嚴(yán)小葉紫檀中的醇香綿綿，略帶甘甜，佛光初現(xiàn)，心靜祥和；是顏色淺淺白酸枝里的有些酸楚，還是，略帶些徐撲鼻香辣氣味顏色較深的微凹黃檀…
    
       或許，是它們的生長(zhǎng)期太過(guò)于漫長(zhǎng)的緣故，甚者每一百年才能夠有3厘米的成長(zhǎng)，也正是這樣長(zhǎng)時(shí)間的日積月累、歲月雕琢和風(fēng)雨打磨，才成就了它們?nèi)缃褓|(zhì)重剛硬綿延渾厚的品質(zhì)，還有，那一道道清晰或者模糊了的木紋。
       在那冠冕堂皇靚麗偉岸的紫禁城宮殿里，演繹的是兩個(gè)朝代序幕更迭的古老故事，而那些由華貴的紫檀、精美的黃花梨、各色酸枝雞翅等組成的被當(dāng)時(shí)人們統(tǒng)稱(chēng)為的“宮廷硬木”，恰好完整地記錄了當(dāng)時(shí)時(shí)代的方方面面各個(gè)角落，喜歡作曲彈琴的歌姬們少不了一張紋案精美材質(zhì)堅(jiān)實(shí)而又饒有留香的古箏、琵琶等器樂(lè)；喜歡吟詩(shī)作賦寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)的文人雅客們則需一款紋理流暢形色各異溫文爾雅的桌案臺(tái)幾；而那些古寺中的佛家僧侶則偶然有用各類(lèi)檀木制作而成的法器，例如佛像、手串念珠等，也許正如一些人們心中所言，紫檀有一定的靈性，必須心懷敬意吧。
    
       無(wú)論是紋理交錯(cuò)細(xì)密有致的紫檀木紋，還是形態(tài)各異變化多端如行云流水般的黃花梨木紋，紋理細(xì)膩略帶酸楚香氣的酸枝木紋，盡管現(xiàn)在筆者對(duì)它們的了解與認(rèn)識(shí)也僅僅單單停留在書(shū)面與別人描述的的口語(yǔ)中，并未可親自窺探一番于它們真實(shí)生長(zhǎng)的樣子，不過(guò)我相信，這是僅屬于它們的故事，那一個(gè)個(gè)被塵封的還有仍舊在一一述說(shuō)著的獨(dú)家記憶。